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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第一篇 前言, 三 新約是舊約的應驗 包括 2 在使徒行傳裡團體的基督, 貳 羅馬書的分段 包括 二 定罪─救恩的需要, 三 稱義─救恩的成就 是 稱義將我們帶給神。事實上,稱義不 但將我們帶給神,也將我們帶到神裡 面。所以,我們對神能有完滿的享受 。, b 在書信裡的丈夫與妻子 是 在書信裡,基督與召會被描繪為丈夫 與妻子。(弗五25~32,林後十一2。 )書信清楚的將基督與召會比喻為丈 夫與妻子。, 3 這羅曼史在舊約裡 包括 a 婚姻的故事, c 在雅歌裡完全的羅曼史 是 在舊約的三十九卷書中,有一卷稱為 雅歌。雅歌不只是羅曼史;牠是奇妙 的羅曼史。, a 婚姻的故事 是 我們在神創造的記載之後,立刻看見 婚姻的故事。(創二21~25。)在這 婚姻裡,亞當豫表基督是丈夫,夏娃 豫表召會是妻子。在以弗所五章,我 們看見亞當和夏娃所豫表的配偶─基 督與召會。, 5 宇宙的配偶和宇宙的人 是 亞當和夏娃是一體。他們既是一體, 也就是一個人。基督和祂所揀選的人 是一個宇宙的團體人,以丈夫基督為 頭,(弗四15,)並以妻子召會為身 體。(一22~23。)至終,這二人成 為一個包羅萬有、宇宙、團體的人。, a 婚姻的故事 是 夏娃不是神另外造的,她乃是出於亞 當。夏娃是由來自亞當的一條肋骨, 一塊骨頭造的,指明亞當和夏娃出於 同樣的源頭。這對宇宙的配偶,妻子 必須出於丈夫。同樣,召會必須出於 基督。, 3 在羅馬書裡團體基督的完全說明 是 這把我們帶到羅馬書。羅馬書解釋, 個人的基督如何能成為團體的基督, 我們這些曾是罪人和神仇敵的眾人如 何能成為基督的一部分,並形成祂的 一個身體。羅馬書,乃是為著基督徒 生活與召會生活的訓練, 二 舊約是豫告 包括 1 基督的豫言, 壹 羅馬書在聖經裡的地位 包括 三 新約是舊約的應驗, 1 在福音書裡個人的基督 是 四福音啟示一個奇妙的人物,個人的 基督,祂來應驗舊約。馬太福音和約 翰福音陳明基督的六十多方面。例如 ,在馬太一章,我們看見基督是耶穌 ,耶和華救主,也是以馬內利,神與 我們同在。四章啟示祂是大光。, 三 建造 是 在羅馬書的末了一部分,十二章一節 至十六章二十七節裡,我們看到建造 ,就是基督的身體,連同這身體在眾 地方召會中一切的彰顯。救恩是為著 生命,生命是為著建造。, 一 救恩 是 羅馬書的第一個主要結構是救恩。救 恩包括平息、救贖、稱義、和好、揀 選和豫定。, 參 羅馬書的主要結構 包括 二 生命, a 在福音書裡基督是新郎 是 新郎是為著新婦而來。新婦是甚麼? 新婦是基督的擴增。四福音的每一卷 ,都陳明基督是為著新婦而來的新郎 。, 1 基督的豫言 是 舊約是基督的豫告,藉著明言、豫表 、表號、和影兒來豫言。, 一 救恩 是 我們需要區別救贖與救恩。救贖是基 督在神眼中所成就的,救恩是神基於 基督的救贖所作在我們身上的。救贖 是客觀的,救恩是主觀的。救贖成了 我們的經歷時,便成為救恩。, a 婚姻的故事 是 他們必須有分於一個共同的生命。亞 當的性情和生命也是夏娃的,夏娃和 亞當有同樣的性情和生命。這對配偶 的二者必須有同一個源頭,有同一個 性情,並有同一個生命。